«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容447篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 法的修学及次第

    苦边”。证得初果的圣者，经典称其为“初得法身”“知法入法”“不复见我，唯见正法”。断除身见，身见即我见，又名萨迦耶见，即生死轮回根本，断了它，由于通达缘起空性智证无我性，便不再于五蕴身心计执我想，这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250476.html

  • 敦煌本《坛经》录校三题（二）

    本源自性清净’亦可。如校为‘我本源自性清净’，不仅违背经文，也不通。大小乘皆把‘我’看作是五蕴的和合，属无常法，把执著‘我’的见解称‘有身见’或‘我见’，主张断除。实际上，各本《坛经》的“我本源自性...，把执著‘我’的见解称‘有身见’或‘我见’，主张断除。”这是录校者把“我”改为“戒”的主要理由之一。那么，敦煌本《坛经》是否符合上述情况呢？　　敦煌本《坛经》出现“我”的用例甚多。除了作为人称代词使用...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410460890.html

  • “法”的修学及次第

    结局断知，谓身见，戒取、疑，是名须陀洹果。不堕恶道，必定正趣三菩提，七有天人往生，然后究竟苦边”。证得初果的圣者，经典称其为“初得法身” “知法入法” “不复见我，唯见正法”。断除身见，身见即我见，...

    宏印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252863718.html

  • 谈如何做一个真正的优婆塞

    优婆塞，须三结已断、已知。所谓“三结”者，即： 　　见结：就是心中具有的身见、我见，因见而成惑，故须断、须知。 　　戒取结：郎取着邪戒，并为所惑，此邪戒须断、须知。 　　...，如“空”对洽—“身见”；“无愿”对冶“戒取”；“无相”对洽&...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350265894.html

  • 如何正确理解恶世五浊的真正含义

    这五利使中最根本的一个结使就是我见、身见，把苦乐舍受当中一直存在而与苦乐舍受相应的觉知心，认定是真实不坏的常住我，这就是恶见五利使中的我见、身见。把觉知心自己当作是真实不坏的常住我，藉着觉知心去认定觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031567552.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续六）

    也不能算常见，因为这种观点与「我」毫无关系。「我」、「我所」的观念，是身见。身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，这五见各有各的内容，不要混淆。断见、常见，都属於边见，不是身见。五见的区别，这裏不谈。就...见，名为身见①，五见各别故。或言五阴，因变为果，名之为常，或以五阴是有为法，因灭更有果生，名之为断。而智者分别寻求微尘理极，本自无法，则无所灭。如我本来自无，虽复说无，不堕断灭之见。如是以无我门说破...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093153.html

  • 心无片瓦

    月光童子出定后，感觉到身心泰然，身心恢复如初。 　　此后，月光童子跟随无数的佛学习，一直到遇见山海自在通王佛，才真正忘去身见，与十方界诸香水海，性合真空，无二无别。因此他认为修行水观法门，是求得圆满...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2345411276.html

  • 烦恼的种类

    佛法就毫无怀疑了。 　　㈥、不正见：对于因果道理等起不正确之知见。 　　①、身见：执著世间有个身心是我，称为"我执"。我执有两种：在行为方面的我执就是"我慢"；在思想方面的我执称为"我见"，也叫做"身见"。我执并非是听完无我，相信无我，也确定无我的道理是正确后，就无此烦恼，而是放下我见的烦恼罢了。我执中的"...

    佚名

    烦恼|类型

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030017225.html

  • 《中阿含．尽智经》之行道次第

    澄净、澄寂，如澄浊水，与“止”门相应，修习禅定，降伏诸烦恼，得喜、乐诸觉受，由定发慧，于禅定中，深入观察思惟所听闻修习之正法，明了四圣谛诸谛行相，破除三结（身见、戒禁取见、疑），入声闻见道位，证得...

    见页法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403945556.html

  • 什么是烦恼和烦恼的种类

    。　　①、身见：执著世间有个身心是我，称为“我执”。我执有两种：在行为方面的我执就是“我慢”；在思想方面的我执称为“我见”，也叫做“身见”。我 执并非是听完无我，相信无我，也确定无我的道理是正确后，就...的道理，就可破除之。　　②、边见：由于身见对于我生起断、常见，称为“边见”。先有我见，才有边见。执著世间有一个永恒的我，认为我死后一了百了，什么都没了，称为“断见”。　　③、邪见：谤无因果（业因果）、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650303.html
上一页12345678910...4445下一页